原句是：執(zhí)子之手,與子偕老。意思是：不論生死，不論會(huì)有多艱難，我與你說定了，握著你的手，我會(huì)陪著你一同老去。

出自《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》

原詩(shī)：

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

譯文：

生死聚散，我曾經(jīng)對(duì)你說過。拉著你的手，和你一起老去。

唉，太久。讓我無(wú)法(你相會(huì)。唉，太遙遠(yuǎn)，讓我的誓言不能履行。

關(guān)于這首詩(shī)的背景有幾種不同的說法。一種是魯隱公四年(公元前719年)，衛(wèi)國(guó)公子州吁(前人亦稱“衛(wèi)州吁”)聯(lián)合宋、陳、蔡三國(guó)伐鄭。此說由《毛詩(shī)序》首倡：“《擊鼓》，怨州吁也。”“衛(wèi)州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國(guó)人怨其勇而無(wú)禮也。”鄭箋以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實(shí)之。

魯隱公四年(公元前719年)夏，衛(wèi)聯(lián)合陳、宋、蔡共同伐鄭。許政伯認(rèn)為是指同年秋，衛(wèi)國(guó)再度伐鄭，搶了鄭國(guó)的莊稼。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)間有兵士在陳、宋戍守(《詩(shī)探》)。另一種是清代姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》提出的“魯宣公十二年(公元前597年)，衛(wèi)穆公出兵救陳”說：“此乃衛(wèi)穆公北清北之盟，求陳為宋所伐，平陳、宋之難，數(shù)興軍旅，其下怨之而作此詩(shī)也。”

姚際恒以為《毛詩(shī)序》所說“與經(jīng)不合者六”，此實(shí)乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”而被晉所伐之事。清代學(xué)者方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》認(rèn)為是“戍卒思?xì)w不得之詩(shī)也”。今人多以為姚說較為合理。不管是哪種背景，可以肯定的是：此詩(shī)反映了一個(gè)久戍不歸的征夫的怨恨和思念。