行測(cè)言語(yǔ)理解中的片段閱讀題相對(duì)來(lái)講正確率比較可觀，但是若能又對(duì)又快地完成，則會(huì)為自己爭(zhēng)取更多的時(shí)間，向勝利無(wú)疑是邁進(jìn)了一大步。

正確的答案往往包含了文章片段的主題詞，考生們不要被大量的文字所束縛，也不要被出現(xiàn)的專有名詞所恫嚇，不要被奇怪的事例所迷惑，如果是真愛(ài)，就要練就自己“眾里群他千百度，低頭伏案，主題詞就在字里行間處!”不要扭扭捏捏，不要支支吾吾，有愛(ài)就直接、大聲地說(shuō)出來(lái)!

[例1]可以說(shuō)，科學(xué)革命的發(fā)端幾乎與行星運(yùn)動(dòng)和血液循環(huán)研究在同步前進(jìn)。洛克所發(fā)明的顯微鏡將截至那時(shí)我們無(wú)法看見(jiàn)的微小物質(zhì)呈現(xiàn)在人類眼前，進(jìn)而將科學(xué)的發(fā)展擴(kuò)展到了新的領(lǐng)域?！讹@微術(shù)》是新興實(shí)證主義的宣言，這與《浮士德》中的巫術(shù)相差十萬(wàn)八千里。然而，顯微學(xué)這門新的科學(xué)要做的可不僅僅是精確的觀測(cè)。從伽利略開始，這門科學(xué)便是一種系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)法，一種數(shù)學(xué)關(guān)系的識(shí)別法。相應(yīng)地，牛頓和萊布尼茲分別提出微積分和微分學(xué)。最后，鑒于笛卡爾和斯賓諾莎推翻了關(guān)于認(rèn)知和理性的傳統(tǒng)理論，所以這場(chǎng)科學(xué)革命也是一場(chǎng)哲學(xué)革命。毫不夸張地說(shuō)，正是這一系列的知識(shí)創(chuàng)新催生了現(xiàn)代解剖學(xué)、天文學(xué)和物理學(xué)。

對(duì)這段文字主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A。顯微學(xué)在科學(xué)發(fā)展史上扮演了極其重要的角色

B。實(shí)證主義的出現(xiàn)使歐洲科學(xué)界發(fā)生重大變革

C。自然科學(xué)的進(jìn)步能引發(fā)人類對(duì)哲學(xué)命題的思考

D。顯微鏡的發(fā)明是人類認(rèn)識(shí)自然過(guò)程中的重大事件

[解析]答案：A。這個(gè)文段的主題詞是—顯微學(xué)，而只有A選項(xiàng)含有這個(gè)主題詞，故選A。文段中，先介紹了顯微鏡的發(fā)明對(duì)科學(xué)發(fā)展的重大作用;“然而”之后，進(jìn)入了重點(diǎn)部分，“顯微學(xué)這門學(xué)科不僅僅是。。。是。。。”介紹了顯微學(xué)對(duì)其他領(lǐng)域發(fā)展的影響。B項(xiàng)“歐洲科學(xué)界”在文段中未提及，排除。C項(xiàng)并非文段主旨所在，D項(xiàng)“顯微鏡的發(fā)明”不是文段的重點(diǎn)所在。故本題正確答案為A

[例2]在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，雕塑一直未被看作是與繪畫同等的藝術(shù)形式;在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中，也只有“畫學(xué)”而沒(méi)有“雕塑學(xué)”，歷史上的這種不重視，成19世紀(jì)末20世紀(jì)初，大量具有極高史料研究?jī)r(jià)值的石雕作品流失海外，而今天，新興收藏家們的目光也只停留在藝術(shù)品的財(cái)富表象上，因此使得元、明、清三代的銅塑金佛像價(jià)格一路飛漲，而面對(duì)那些真正體現(xiàn)中國(guó)雕塑文化及歷史風(fēng)貌的高古石雕時(shí)，他們表現(xiàn)得卻有些畏畏縮縮、舉棋不定，這難免讓人覺(jué)得遺憾。這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>

A、觀念上重視雕塑藝術(shù)的意義

B、目前雕塑收藏家不成熟的心態(tài)

C、高古石雕在中國(guó)不受重視的原因

D、雕塑收藏品價(jià)格與價(jià)值背離的狀況

[解析]答案：C。這個(gè)文段的主題詞是—雕塑、不受重視。文段首先介紹了中國(guó)歷史上雕塑不被重視，然后闡述了由此導(dǎo)致的石雕作品流失海外，之后“而今天”轉(zhuǎn)折提到：新興收藏家們對(duì)高古石雕仍然舉桃不定，讓人遺憾。由此可見(jiàn)，文段主要探討的是高古石雕不受重視的原因。C項(xiàng)與此表述一致，當(dāng)選。