日語(yǔ)詞確實(shí)難記，因?yàn)殡y尋規(guī)律。要徹底解決記日語(yǔ)這一難題，有效的辦法就是掌握日語(yǔ)詞的音讀。音讀和訓(xùn)讀有其規(guī)律，抓住綱目，分清條理，是記詞的關(guān)鍵。只要抓住音和訓(xùn)，記詞即非難事。

日語(yǔ)詞的來(lái)源不一，構(gòu)成方式復(fù)雜。有和語(yǔ)詞，有漢語(yǔ)詞，有混合詞，有派生詞;此就其來(lái)源而論。在讀音方面，有音讀，有訓(xùn)讀，有音訓(xùn)混讀;同為音讀，尚可分為漢音，吳音、唐音等等。因而日語(yǔ)詞的狀況復(fù)雜，難讀難記。學(xué)習(xí)者以記詞為苦，是有基因的。

要徹底解決記日語(yǔ)這一難題，有效的辦法就是掌握日語(yǔ)詞的音讀。音讀和訓(xùn)讀有其規(guī)律，抓住綱目，分清條理，是記詞的關(guān)鍵。只要抓住音和訓(xùn)，記詞即非難事。但因音讀和訓(xùn)讀狀況極其復(fù)雜，不加深究，則無(wú)法弄清其實(shí)際，所以學(xué)習(xí)者感到無(wú)從下手。同一漢字，在這個(gè)詞里音讀，在那個(gè)詞里訓(xùn)讀;況且音讀和訓(xùn)讀都有數(shù)種讀法，更使人無(wú)從掌握。

為了順利地記住日語(yǔ)詞，首先必須弄清什么是音讀和訓(xùn)讀。自從漢語(yǔ)和日語(yǔ)發(fā)生關(guān)系以來(lái)，就在日語(yǔ)中引起了這個(gè)問(wèn)題;這是個(gè)十分古老的問(wèn)題。在漢字進(jìn)入日本以前，日本沒(méi)有文字。

漢字和漢語(yǔ)進(jìn)入日本以后，日本人不但漢字注日語(yǔ)音，而且大量吸收漢語(yǔ)詞。由此而產(chǎn)生音讀、訓(xùn)讀、音訓(xùn)混讀以及有關(guān)諸多問(wèn)題，日語(yǔ)詞的復(fù)雜狀況即由此而生。因此，弄清音和訓(xùn)是記住日語(yǔ)詞的關(guān)鍵。下面簡(jiǎn)單談?wù)勈裁词且糇x和訓(xùn)讀以及有關(guān)問(wèn)題，由此而探討解決記詞的難題。

訓(xùn)讀：訓(xùn)讀是用日語(yǔ)讀漢字(漢語(yǔ)詞)。漢字進(jìn)入日本后，日本人按該漢字的原意而用日語(yǔ)讀出。例如漢字“川”的意思就是“河”，日語(yǔ)詞稱“河”為“カワ”，于是就將漢字“川”讀為“カワ”。這就是訓(xùn)讀。總之，依漢字愿意而以相應(yīng)的日語(yǔ)詞讀出，就是訓(xùn)讀。訓(xùn)讀是寫(xiě)漢字，讀日語(yǔ)的音。例如“人”讀“ヒト”，“山”讀“ヤマ”，等等。這也可以說(shuō)是類(lèi)似翻譯，但有些是確切的翻譯，有些則不一定完全相符。

音讀：漢字進(jìn)入日本后，日本人按照漢字的原音讀漢字，就是音讀。因漢字傳入日本時(shí)間不同，而有古漢音、吳音、唐音等等之別?？傊?，日語(yǔ)漢字的讀音來(lái)源于古漢語(yǔ)讀音，故雖與現(xiàn)代漢語(yǔ)音常不一致，但仍有關(guān)系。例如漢字“山”，日語(yǔ)音讀為“サン”，“愛(ài)”讀為“アイ”，等等?？梢?jiàn)日語(yǔ)漢字的音讀皆源自古漢語(yǔ)音，由于漢語(yǔ)音與現(xiàn)代漢語(yǔ)音雖不盡相同，但仍密切相關(guān)，所以日語(yǔ)漢字音讀與現(xiàn)代漢語(yǔ)音也有聯(lián)系。

除音讀和訓(xùn)讀外，還有音訓(xùn)混讀，就是在一個(gè)詞內(nèi)，有的漢字音讀，有的漢字訓(xùn)讀，形成音訓(xùn)混合全體。產(chǎn)生這個(gè)現(xiàn)象的原因并不在于漢字的讀法，而主要是由于日語(yǔ)中的造詞所引起的。

僅據(jù)以上簡(jiǎn)述即可明顯看出日語(yǔ)詞呈現(xiàn)復(fù)雜現(xiàn)象的根源，同時(shí)也說(shuō)明要解決日語(yǔ)詞的難記，就必須抓住音和訓(xùn)這個(gè)根源。否則，抓來(lái)抓去，總在枝節(jié)上轉(zhuǎn)圈子，終究不得出路。